WikiSysop: bnz

2022-04-08T14:31:32Z

bnz

←Starija inačica		Inačica od 14:31, 8. travnja 2022.
Redak 1:		Redak 1:
	~~<!--'''BDSM'''-->~~{{pravopis}}		{{pravopis}}
	{{Infokvir bolest		{{Infokvir bolest
	\| kod-1 = F65.5		\| kod-1 = F65.5

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{Commonscat(.*?)}} +)

2021-11-17T05:27:27Z

Bot: Automatska zamjena teksta (-{{Commonscat(.*?)}} +)

←Starija inačica		Inačica od 05:27, 17. studenoga 2021.
Redak 167:		Redak 167:

	== Vanjske poveznice ==		== Vanjske poveznice ==
	~~{{Commonscat\|BDSM\|{{PAGENAME}}~~}}		}}
	* [http://www.wipipedia.org www.wipipedia.org] Enciklopedija BDSM-a i [[Fetišizam\|fetišizma]] na engleskom		* [http://www.wipipedia.org www.wipipedia.org] Enciklopedija BDSM-a i [[Fetišizam\|fetišizma]] na engleskom
	* [http://spankingart.wikia.com/wiki/Main_Page Spanking Art wiki] na engleskom		* [http://spankingart.wikia.com/wiki/Main_Page Spanking Art wiki] na engleskom

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite book +{{Citiranje knjige)

2021-11-16T05:42:22Z

Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite book +{{Citiranje knjige)

←Starija inačica		Inačica od 05:42, 16. studenoga 2021.
Redak 66:		Redak 66:
	====Sadomazohizam====		====Sadomazohizam====

	Izraz "sadomazohizam" dolazi od riječi "sadizam" i "mazohizam" (vidi [[BDSM#Etimologija\|etimologiju]]). U kontekstu spolnih aktivnosti s obostranim pristankom, sadizam i mazohizam nisu strogo precizni pojmovi, jer postoji znatna razlika između medicinske ili psihologijske uporabe oba ta pojma - sadistima se također nazivaju osobe koje uživaju u nanošenju boli ne radi obostranog zadovoljstva, nego radi nanošenja patnje drugoj osobi bez njenog pristanka, što je dakle pojam svojstven psihopatologiji i kriminalistici, a nikako BDSM-u. Sadomazohizam se odnosi na fizičke aspekte BDSM-a. Sadizam opisuje seksualno zadovoljstvo koje se postiže nanošenjem boli, degradacije ili ponižavanja druge osobe. S druge strane, mazohist uživa biti svezan i kažnjavan unutar konsenzualnog scenarija. Sadomazohisti u drugim slučajevima, kao što su nezgode ili medicinske procedure, ne uživaju primati ili zadavati bol. Disciplina često uključuje neke aspekte sadomazohizma. Individualni sadomazohizam se prakticira relativno rijetko, npr. neki postupci kao što su samoropstvo i autoerotično gušenje mogu biti ostvareni bez partnera, no mogu biti opasni i završiti ozljedama ili smrću.<ref>{{~~cite book~~\|title = Autoerotic Fatalities\|first=Robert\|last=Hazelwood\|coauthours=Dietz, Park Elliot\|isbn=0669047163\|publisher=Lexington Books\|year=1983}}.</ref>		Izraz "sadomazohizam" dolazi od riječi "sadizam" i "mazohizam" (vidi [[BDSM#Etimologija\|etimologiju]]). U kontekstu spolnih aktivnosti s obostranim pristankom, sadizam i mazohizam nisu strogo precizni pojmovi, jer postoji znatna razlika između medicinske ili psihologijske uporabe oba ta pojma - sadistima se također nazivaju osobe koje uživaju u nanošenju boli ne radi obostranog zadovoljstva, nego radi nanošenja patnje drugoj osobi bez njenog pristanka, što je dakle pojam svojstven psihopatologiji i kriminalistici, a nikako BDSM-u. Sadomazohizam se odnosi na fizičke aspekte BDSM-a. Sadizam opisuje seksualno zadovoljstvo koje se postiže nanošenjem boli, degradacije ili ponižavanja druge osobe. S druge strane, mazohist uživa biti svezan i kažnjavan unutar konsenzualnog scenarija. Sadomazohisti u drugim slučajevima, kao što su nezgode ili medicinske procedure, ne uživaju primati ili zadavati bol. Disciplina često uključuje neke aspekte sadomazohizma. Individualni sadomazohizam se prakticira relativno rijetko, npr. neki postupci kao što su samoropstvo i autoerotično gušenje mogu biti ostvareni bez partnera, no mogu biti opasni i završiti ozljedama ili smrću.<ref>{{Citiranje knjige\|title = Autoerotic Fatalities\|first=Robert\|last=Hazelwood\|coauthours=Dietz, Park Elliot\|isbn=0669047163\|publisher=Lexington Books\|year=1983}}.</ref>

	====Tjelesni aspekti====		====Tjelesni aspekti====

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite web +{{Citiranje weba)

2021-11-16T03:36:37Z

Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite web +{{Citiranje weba)

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica

2021-08-12T02:08:56Z

Bot: Automatski unos stranica

Prikaži promjene

←Starija inačica		Inačica od 03:36, 16. studenoga 2021.
Redak 23:		Redak 23:
	Radnje unutar BDSM odnosa događaju se u određenom vremenskom razdoblju na koji pristaju obje strane, a naziva se "igra" ili "scena". Sve uključene strane obično iz toga izvlače užitak, iako bi se mnoge radnje kao što su nanošenje bola, ponižavanje ili vezanje u normalnim okolnostima smatrale neugodnima. Do spolnog odnosa, bilo oralnog, analnog ili vaginalnog može doći, ali on nije nužan.<ref>Phillip Miller, Molly Devon, William A. Granzig : ''Screw the Roses, Send Me the Thorns: The Romance and Sexual Sorcery of Sadomasochism.'', Page 55, Mystic Rose Books 1995, {{ISBN\|0-9645960-0-8}}</ref>		Radnje unutar BDSM odnosa događaju se u određenom vremenskom razdoblju na koji pristaju obje strane, a naziva se "igra" ili "scena". Sve uključene strane obično iz toga izvlače užitak, iako bi se mnoge radnje kao što su nanošenje bola, ponižavanje ili vezanje u normalnim okolnostima smatrale neugodnima. Do spolnog odnosa, bilo oralnog, analnog ili vaginalnog može doći, ali on nije nužan.<ref>Phillip Miller, Molly Devon, William A. Granzig : ''Screw the Roses, Send Me the Thorns: The Romance and Sexual Sorcery of Sadomasochism.'', Page 55, Mystic Rose Books 1995, {{ISBN\|0-9645960-0-8}}</ref>

	Temeljni principi za izvođenje BDSM-a zahtijevaju da se oni izvode od strane zrelih i odgovornih partnera, njihovom vlastitom voljom i na siguran način. Od 80-ih su ovi principi sažeti u motu "Safe, sane and consensual" (sigurno, razumno i uz obostrani pristanak).<ref>Bill Henkin, Sybil Holiday: Consensual Sadomasochism : How to Talk About It and How to Do It Safely, Page 64, Publisher: Daedalus Publishing Company 2006, {{ISBN\|1881943127}}</ref> Ovaj uzajamni pristanak čini čistu pravnu i etičku razliku između BDSM-a i zločina kao što su razni seksualni napadi i obiteljsko nasilje.<ref>{{~~cite web~~\|url = http://sexsupport.org/abusevsere.html\|title = VICSS / Difference between Abuse and Power Exchange by the NLA, Dutch SM Media Information Center and Powerrotics\|accessdate = 2007-12-10}}</ref>		Temeljni principi za izvođenje BDSM-a zahtijevaju da se oni izvode od strane zrelih i odgovornih partnera, njihovom vlastitom voljom i na siguran način. Od 80-ih su ovi principi sažeti u motu "Safe, sane and consensual" (sigurno, razumno i uz obostrani pristanak).<ref>Bill Henkin, Sybil Holiday: Consensual Sadomasochism : How to Talk About It and How to Do It Safely, Page 64, Publisher: Daedalus Publishing Company 2006, {{ISBN\|1881943127}}</ref> Ovaj uzajamni pristanak čini čistu pravnu i etičku razliku između BDSM-a i zločina kao što su razni seksualni napadi i obiteljsko nasilje.<ref>{{Citiranje weba\|url = http://sexsupport.org/abusevsere.html\|title = VICSS / Difference between Abuse and Power Exchange by the NLA, Dutch SM Media Information Center and Powerrotics\|accessdate = 2007-12-10}}</ref>

	Postoje i pripadnici drugog načina razmišljanja, tzv. "Risk Aware Consensual Kink" ('Nastranost' uz uzajamni pristanak i svjesnost rizika) koji indicira prednost stilu u kojemu je individualna odgovornost partnera snažnije naglašena, a u kojoj je svaki partner odgovoran za vlastitu sigurnost. Ovaj način razmišljanja prvenstveno se usredotočuje na svjesnost i obaviješteni pristanak, prije nego prihvaćanje ustaljenih sigurnih normi.<ref>{{~~cite web~~\|url = http://www.withinreality.com/rackssc.html\|title = Rack vs. SSC\|accessdate = 2006-11-13\|year = 2003\|work = Within Reality}}</ref> Obostrani pristanak ovdje je najvažniji kriterij i zahtijeva da su uključeni u sadomazohistički odnos sposobni prosuditi moguće rezultate toga u što se upuštaju. Za to im moraju biti predočene sve relevantne informacije i neophodna sposobnost mentalnog rasuđivanja. Obostrani pristanak koji time nastaje često se razumijeva kao "ugovor", tj. dogovor o tome što se može činiti, a što će se izbjegavati.<ref>Dossie Easton, Janet W. Hardy: The New Topping Book, Greenery Press (CA) 2002, {{ISBN\|1-890159-36-0}}</ref>		Postoje i pripadnici drugog načina razmišljanja, tzv. "Risk Aware Consensual Kink" ('Nastranost' uz uzajamni pristanak i svjesnost rizika) koji indicira prednost stilu u kojemu je individualna odgovornost partnera snažnije naglašena, a u kojoj je svaki partner odgovoran za vlastitu sigurnost. Ovaj način razmišljanja prvenstveno se usredotočuje na svjesnost i obaviješteni pristanak, prije nego prihvaćanje ustaljenih sigurnih normi.<ref>{{Citiranje weba\|url = http://www.withinreality.com/rackssc.html\|title = Rack vs. SSC\|accessdate = 2006-11-13\|year = 2003\|work = Within Reality}}</ref> Obostrani pristanak ovdje je najvažniji kriterij i zahtijeva da su uključeni u sadomazohistički odnos sposobni prosuditi moguće rezultate toga u što se upuštaju. Za to im moraju biti predočene sve relevantne informacije i neophodna sposobnost mentalnog rasuđivanja. Obostrani pristanak koji time nastaje često se razumijeva kao "ugovor", tj. dogovor o tome što se može činiti, a što će se izbjegavati.<ref>Dossie Easton, Janet W. Hardy: The New Topping Book, Greenery Press (CA) 2002, {{ISBN\|1-890159-36-0}}</ref>

	Općenito, mora biti moguće da se partneri svoj pristanak povuku u bilo koje vrijeme,<ref>Dossie Easton, Janet W. Hardy: The New Topping Book. Page 72, Greenery Press (CA) 2002, {{ISBN\|1-890159-36-0}}</ref> npr. uporabom sigurnosne riječi koja je unaprijed dogovorena.<ref>[[Jay Wiseman]]: SM 101: A Realistic Introduction, Page 47, Greenery Press (CA) 1998,</ref><ref>Dossie Easton, Janet W. Hardy: The New Topping Book. Page 71, Greenery Press (CA) 2002,</ref> Neprihvaćanje sigurne riječi smatra se ozbiljnim prekršajem koji čak može situaciju koja je počela obostranim pristankom pretvoriti u zložin, ovisno i zakonu,<ref>Jay Wiseman: SM 101: A Realistic Introduction, Page 54</ref> jer je "bottom" eksplicitno povukao ili povukla svoj pristanak na sve što se događa nakon uporabe sigurne riječi.		Općenito, mora biti moguće da se partneri svoj pristanak povuku u bilo koje vrijeme,<ref>Dossie Easton, Janet W. Hardy: The New Topping Book. Page 72, Greenery Press (CA) 2002, {{ISBN\|1-890159-36-0}}</ref> npr. uporabom sigurnosne riječi koja je unaprijed dogovorena.<ref>[[Jay Wiseman]]: SM 101: A Realistic Introduction, Page 47, Greenery Press (CA) 1998,</ref><ref>Dossie Easton, Janet W. Hardy: The New Topping Book. Page 71, Greenery Press (CA) 2002,</ref> Neprihvaćanje sigurne riječi smatra se ozbiljnim prekršajem koji čak može situaciju koja je počela obostranim pristankom pretvoriti u zložin, ovisno i zakonu,<ref>Jay Wiseman: SM 101: A Realistic Introduction, Page 54</ref> jer je "bottom" eksplicitno povukao ili povukla svoj pristanak na sve što se događa nakon uporabe sigurne riječi.
Redak 96:		Redak 96:
	===Profesionalne usluge===		===Profesionalne usluge===

	Profesionalna domina (od dominatrix) nudi usluge od ropstva, discipline do dominacije u zamjenu za novac. Mnoge domine ne smatraju se prostitutkama, jer spolni odnos s klijentom najčešće ne dolazi u obzir. No u nekim slučajevima spolno zadovoljavanje ili orgazam klijenta dopušteni su drugim načinima.<ref>{{~~cite web~~\|url=http://libcom.org/library/interview-with-an-anarchist-dominatrix\|title=Interview with an anarchist dominatrix\|publisher=libcom.org, originally Organise!\|date=2006-11-18\|accessdate=2008-01-27}}</ref> Domine si mogu davati naslove kao što su "Lady", "Miss", "Dama", "Gospodarica" ili "Gospođa" i od svojih partnera traže da ih se tako oslovljava, kako bi se naglasila razmjena moći. Puno rjeđe nude se i usluge profesionalnih ženskih "robova". One klijentima nude pokoravanje unutar dogovorenih granica.		Profesionalna domina (od dominatrix) nudi usluge od ropstva, discipline do dominacije u zamjenu za novac. Mnoge domine ne smatraju se prostitutkama, jer spolni odnos s klijentom najčešće ne dolazi u obzir. No u nekim slučajevima spolno zadovoljavanje ili orgazam klijenta dopušteni su drugim načinima.<ref>{{Citiranje weba\|url=http://libcom.org/library/interview-with-an-anarchist-dominatrix\|title=Interview with an anarchist dominatrix\|publisher=libcom.org, originally Organise!\|date=2006-11-18\|accessdate=2008-01-27}}</ref> Domine si mogu davati naslove kao što su "Lady", "Miss", "Dama", "Gospodarica" ili "Gospođa" i od svojih partnera traže da ih se tako oslovljava, kako bi se naglasila razmjena moći. Puno rjeđe nude se i usluge profesionalnih ženskih "robova". One klijentima nude pokoravanje unutar dogovorenih granica.

	==Scena: supkultura i javnost==		==Scena: supkultura i javnost==
	[[Datoteka:S&M Dungeon 2 by David Shankbone.jpg\|mini\|"Spanking" lopaticom u BDSM tamnici u New Yorku.]]		[[Datoteka:S&M Dungeon 2 by David Shankbone.jpg\|mini\|"Spanking" lopaticom u BDSM tamnici u New Yorku.]]

	Danas BDSM kultura postoji u većini zapadnih zemalja.<ref>{{~~cite web~~\|url=http://www.worldwidebdsm.com/Club-&amp-Munch-Directory\|title=Worldwide Club and Munch Directory\|accessdate=2007-12-11\|work=www.worldwidebdsm.com\|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071227032451/http://www.worldwidebdsm.com/Club-%26amp-Munch-Directory\|archivedate=27. prosinca 2007.}}</ref> To nudi poklonicima BDSM-a mogućnost raspravljanja važnijih tema vezanih uz životni stil, kao i uz probleme, s osobama sličnog razmišljanja. Ova kultura često se smatra supkulturom jer se BDSM od velikog dijela javnosti i medija često smatra "bolesnim", "bizarnim" ili "perverznim". Mnogi ljudi zato skrivaju svoje sklonost od društva, jer se boje nerazumijevanja i društvenog isključivanja. U BDSM zajednici je poznato kako poklonici BDSM-a žive na svim kontinentima, ali za mnoge zemlje ne postoji dokumentirani dokaz (zbog restriktivnih zakona i cenzure koju motiviraju politika ili religija) osim po prisutnosti u internetskim BDSM zajednicama i stranicama za pronalaženje partnera.<ref>[http://www.collarme.com via communities e.g. collarme]</ref> U Hrvatskoj se prava BDSM scena tek stvara i ne posjeduje jasan identitet, jer su i među ljudima koji sebe smatraju dijelom BDSM zajednice vrlo rašireni stereotipi, klišeji, zablude i loša informiranost o tom životnom stilu. Zbog konzervativnosti i neinformiranosti javnosti i medija, postojanje zajednice najvidljivije je samo u anonimnosti interneta.		Danas BDSM kultura postoji u većini zapadnih zemalja.<ref>{{Citiranje weba\|url=http://www.worldwidebdsm.com/Club-&amp-Munch-Directory\|title=Worldwide Club and Munch Directory\|accessdate=2007-12-11\|work=www.worldwidebdsm.com\|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071227032451/http://www.worldwidebdsm.com/Club-%26amp-Munch-Directory\|archivedate=27. prosinca 2007.}}</ref> To nudi poklonicima BDSM-a mogućnost raspravljanja važnijih tema vezanih uz životni stil, kao i uz probleme, s osobama sličnog razmišljanja. Ova kultura često se smatra supkulturom jer se BDSM od velikog dijela javnosti i medija često smatra "bolesnim", "bizarnim" ili "perverznim". Mnogi ljudi zato skrivaju svoje sklonost od društva, jer se boje nerazumijevanja i društvenog isključivanja. U BDSM zajednici je poznato kako poklonici BDSM-a žive na svim kontinentima, ali za mnoge zemlje ne postoji dokumentirani dokaz (zbog restriktivnih zakona i cenzure koju motiviraju politika ili religija) osim po prisutnosti u internetskim BDSM zajednicama i stranicama za pronalaženje partnera.<ref>[http://www.collarme.com via communities e.g. collarme]</ref> U Hrvatskoj se prava BDSM scena tek stvara i ne posjeduje jasan identitet, jer su i među ljudima koji sebe smatraju dijelom BDSM zajednice vrlo rašireni stereotipi, klišeji, zablude i loša informiranost o tom životnom stilu. Zbog konzervativnosti i neinformiranosti javnosti i medija, postojanje zajednice najvidljivije je samo u anonimnosti interneta.

	U zapadnom svijetu scene su također prisutne na internetu, no i u publikacijama, sastancima i erostkim festivalima. Godišnji festival Folsom Street najveća je svjetska BDSM manifestacija,<ref>{{~~cite web~~\|url=http://folsomstreetfair.org/\|title=Folsom Street Fair\|accessdate=2007-12-11\|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071215163221/http://folsomstreetfair.org/\|archivedate=15. prosinca 2007.}}</ref> no postoje i mnoge druge, kao npr. Američka nacionalna konvencija nošenja kože "Living in Leather", "TESfest" i organizacija "Crna ruža" (Black Rose). Europski gradovi u kojima postoje veće BDSM zajednice su [[London]], [[Pariz]], [[Berlin]], [[Amsterdam]], [[München]], [[Köln]], [[Hamburg]] i [[Rim]].		U zapadnom svijetu scene su također prisutne na internetu, no i u publikacijama, sastancima i erostkim festivalima. Godišnji festival Folsom Street najveća je svjetska BDSM manifestacija,<ref>{{Citiranje weba\|url=http://folsomstreetfair.org/\|title=Folsom Street Fair\|accessdate=2007-12-11\|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071215163221/http://folsomstreetfair.org/\|archivedate=15. prosinca 2007.}}</ref> no postoje i mnoge druge, kao npr. Američka nacionalna konvencija nošenja kože "Living in Leather", "TESfest" i organizacija "Crna ruža" (Black Rose). Europski gradovi u kojima postoje veće BDSM zajednice su [[London]], [[Pariz]], [[Berlin]], [[Amsterdam]], [[München]], [[Köln]], [[Hamburg]] i [[Rim]].

	=== Simboli ===		=== Simboli ===
Redak 115:		Redak 115:
	===Predrasude===		===Predrasude===
	[[Datoteka:CSD 2006 Cologne BDSM 07.jpg\|mini\|upright\|Javno pokazivanje muškog suba u ''zentai'' odjeći (triko koji prekriva cijelo tijelo) i lancima.]]		[[Datoteka:CSD 2006 Cologne BDSM 07.jpg\|mini\|upright\|Javno pokazivanje muškog suba u ''zentai'' odjeći (triko koji prekriva cijelo tijelo) i lancima.]]
	Razumijevanje kulture i običaja BDSM-a ostaje isprepleteno s predrasudama, klišejima i stereotipima. Nesporazumi mogu nastati od općenitog nedostatka znanja vezano uz seksualnost i seksualne običaje, kao i postojeće zablude o tome kako se nečiji osobni život može bitno razlikovati od njegove javne ''persone''. Tako se npr. ponekad pogrešno pretpostavlja da ''subovi'' uživaju u boli i poniženjima i u svakodnevnom životu, ili obratno, da bi htjeli da bude upravo suprotno od toga. Ne postoji jasan suodnos između odabira u svakodnevnom i seksualnom BDSM životu. Nesporazum se dalje produbljuje pretpostavkama kako članovi BDSM zajednica žele samo primati ili zadavati tjelesnu i duševnu bol, što umanjuje i omalovažava emocionalne međusobne odnose koji se u takvim vezama razvijaju.<ref>{{~~cite web~~\|url=http://www.bccla.org/othercontent/06BDSM.pdf\|title=BCCLA Position Paper Sexuality and Civil Rights\|accessdate=2007-12-10\|work=Cases involving prejudices against BDSM practitioners}}</ref>		Razumijevanje kulture i običaja BDSM-a ostaje isprepleteno s predrasudama, klišejima i stereotipima. Nesporazumi mogu nastati od općenitog nedostatka znanja vezano uz seksualnost i seksualne običaje, kao i postojeće zablude o tome kako se nečiji osobni život može bitno razlikovati od njegove javne ''persone''. Tako se npr. ponekad pogrešno pretpostavlja da ''subovi'' uživaju u boli i poniženjima i u svakodnevnom životu, ili obratno, da bi htjeli da bude upravo suprotno od toga. Ne postoji jasan suodnos između odabira u svakodnevnom i seksualnom BDSM životu. Nesporazum se dalje produbljuje pretpostavkama kako članovi BDSM zajednica žele samo primati ili zadavati tjelesnu i duševnu bol, što umanjuje i omalovažava emocionalne međusobne odnose koji se u takvim vezama razvijaju.<ref>{{Citiranje weba\|url=http://www.bccla.org/othercontent/06BDSM.pdf\|title=BCCLA Position Paper Sexuality and Civil Rights\|accessdate=2007-12-10\|work=Cases involving prejudices against BDSM practitioners}}</ref>

	Druga zabluda je ideja da su žene općenito dominantna strana u BDSM odnosima. Vrlo često je slika BDSM-a reducirana na ideju grube tjelesne kazne, zanemarujući pritom širok spektar ponašanja vezanih uz tu kulturu. Uz dominu koja maše bičem, uobičajen je i kliše sadomazohista u punom kožnom odijelu. Iako mogu postojati preklapanja s raznim seksualnim fetišima, ne postoji neizbježna veza između njih i BDSM-a (npr. lateks, PVC ili koža). Česta pojava takve odjeće može se objasniti svojom funkcijom naoko službenog načina prepoznavanja i pokazivanja ukusa. Relativna otvorenost prema alternativnim životnim stilovima omogućuje i to da su fetišizmi zaživjeli i unutar kulture BDSM-a.		Druga zabluda je ideja da su žene općenito dominantna strana u BDSM odnosima. Vrlo često je slika BDSM-a reducirana na ideju grube tjelesne kazne, zanemarujući pritom širok spektar ponašanja vezanih uz tu kulturu. Uz dominu koja maše bičem, uobičajen je i kliše sadomazohista u punom kožnom odijelu. Iako mogu postojati preklapanja s raznim seksualnim fetišima, ne postoji neizbježna veza između njih i BDSM-a (npr. lateks, PVC ili koža). Česta pojava takve odjeće može se objasniti svojom funkcijom naoko službenog načina prepoznavanja i pokazivanja ukusa. Relativna otvorenost prema alternativnim životnim stilovima omogućuje i to da su fetišizmi zaživjeli i unutar kulture BDSM-a.

BDSM - Povijest promjena

WikiSysop: bnz

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{Commonscat(.*?)}} +)

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite book +{{Citiranje knjige)

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite web +{{Citiranje weba)

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica