WikiSysop: brisanje nepotrebnih znakova

2022-03-13T23:24:55Z

brisanje nepotrebnih znakova

←Starija inačica		Inačica od 23:24, 13. ožujka 2022.
Redak 1:		Redak 1:
	~~<!--'''Demon'''-->~~[[Datoteka:Belial.jpg\|300px\|desno\|mini\|Demon Belial]]		[[Datoteka:Belial.jpg\|300px\|desno\|mini\|Demon Belial]]
	'''Demon''' ([[grčki jezik\|grč.]] δαίμων, ''daimon'') je bestjelesno mitološko biće za kojega se u [[stara Grčka\|staroj Grčkoj]] držalo da donosi inspiraciju i znanje kao posrednik između [[božanstvo\|bogova]] i [[čovjek]]a. Kasnije se, dolaskom [[kršćanstvo\|kršćanstva]], demon počeo držati za zlo biće koje želi odvesti čovjeka na krivi put, dalje od [[Bog]]a. Demone su također zvali [[vrag]]ovima, ili palim [[anđeo\|anđelima]]. Demonski zavodnici žena su se zvali ''[[inkub\|incubi]]''; muškaraca ''[[sukub\|succubi]]''. A potomke takvih incubi demona i žena se smatralo [[vještica\|vješticama]].		'''Demon''' ([[grčki jezik\|grč.]] δαίμων, ''daimon'') je bestjelesno mitološko biće za kojega se u [[stara Grčka\|staroj Grčkoj]] držalo da donosi inspiraciju i znanje kao posrednik između [[božanstvo\|bogova]] i [[čovjek]]a. Kasnije se, dolaskom [[kršćanstvo\|kršćanstva]], demon počeo držati za zlo biće koje želi odvesti čovjeka na krivi put, dalje od [[Bog]]a. Demone su također zvali [[vrag]]ovima, ili palim [[anđeo\|anđelima]]. Demonski zavodnici žena su se zvali ''[[inkub\|incubi]]''; muškaraca ''[[sukub\|succubi]]''. A potomke takvih incubi demona i žena se smatralo [[vještica\|vješticama]].

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica

2021-08-21T10:43:40Z

Bot: Automatski unos stranica

Nova stranica

[[Datoteka:Belial.jpg|300px|desno|mini|Demon Belial]]
'''Demon''' ([[grčki jezik|grč.]] δαίμων, ''daimon'') je bestjelesno mitološko biće za kojega se u [[stara Grčka|staroj Grčkoj]] držalo da donosi inspiraciju i znanje kao posrednik između [[božanstvo|bogova]] i [[čovjek]]a. Kasnije se, dolaskom [[kršćanstvo|kršćanstva]], demon počeo držati za zlo biće koje želi odvesti čovjeka na krivi put, dalje od [[Bog]]a. Demone su također zvali [[vrag]]ovima, ili palim [[anđeo|anđelima]]. Demonski zavodnici žena su se zvali ''[[inkub|incubi]]''; muškaraca ''[[sukub|succubi]]''. A potomke takvih incubi demona i žena se smatralo [[vještica|vješticama]].

==Etimologija==
U drevnoj Grčkoj riječ ''daimon'' (δαίμων) označavala je [[duh]]a općenito da bi se s vremenom počela koristiti u današnjem smislu u značenju "zlog duha".

== Tradicija ==

U [[Knjiga postanka|Knjizi postanka]] čitamo o anđelima koji opće s "ljudskim kćerima". Mitovi drevne Grčke i [[Stari Rim|Rima]] izvještavaju o bogovima koji se prikazuju ženama kao bikovi, ili labudovi ili zlatna kiša i u tom obliku ih oplođuju. U jednoj ranoj kršćanskoj tradiciji, filozofija ne proizlazi iz ljudskog genija nego od demonskih spletki, od [[pali anđeo|palih anđela]] koji odaju nebeske tajne svojim ljudskim bračnim drugovima. Izvještaji sa sličnim elementima pojavljuju se u svim svjetskim kulturama. Usporedno s incubima pojavljuju se [[Arapi|arapski]] [[džin|djinn-i]], grčki [[satir]]i, hinduistički bhut-i, samoanski hotua poro-i, [[Kelti|keltski]] dusii i mnogi drugi. U jednoj epohi opsjednutoj demonima, bilo je lako demonizirati one kojih se bojimo ili ih mrzimo. Tako se govorilo da je [[Merlin (čarobnjak)|Merlinov]] otac incubus. Isto se govorilo za Platona, [[Aleksandar Veliki|Aleksandra Velikog]], [[August]]a i Martina Luthera. Povremeno cijele narode - na primjer [[Huni|Hune]] ili stanovnike [[Cipar|Cipra]] - njihovi neprijatelji optuže da njima gospodare demoni.

U talmudskoj tradiciji [[arhetip]]ni succubus je [[Lilit|Lilith]], koju je Bog stvorio iz prašine, zajedno s [[Adam|Adamom]]. Ona je istjerana iz Raja zbog neposlušnosti - i to ne Bogu, nego Adamu. Sve otada, ona provodi svoje noći zavodeći Adamove potomke. U drevnoj iranskoj i mnogim drugim kulturama, vjerovalo se da noćne izljeve sjemena prouzročuju succubi.

==Povijest==
===Antička Grčka===
Vjera u demone je bila proširena u starom svijetu. O njima se mislilo više kao o prirodnim nego natprirodnim bićima. [[Hesiod]] ih često spominje. [[Sokrat]] je opisivao svoju filozofsku inspiraciju kao djelo osobnog, dobroćudnog demona.

[[Platon]], najčuveniji Sokratov učenik, pripisivao je veliku ulogu demonima: "Niti jedna ljudska priroda ojačana velikim moćima nije u stanju srediti ljudske poslove" rekao je "a da ne bude preplavljena drskošću i krivnjom..."

Ne dajemo govedu da bude gospodar goveda, ili kozi da gospodari kozama, nego smo mi nadmoćna rasa koja njima vlada. Na sličan način Bog, u svojoj ljubavi spram čovječanstva, nad nas postavlja demone, koji su nadmoćna rasa, i oni se s velikom lakoćom i užitkom za sebe, a i ništa manje za nas, brinu o nama i daju nam mir, poštovanje, red i pravdu, nikad ne zakažu i čine ljudska plemena sretnima i ujedinjenima.

On je čvrsto poricao da su demoni izvor zla, i prikazao je [[Eros]]a, čuvara seksualnih strasti kao demona, a ne boga, "koji nije ni smrtan ni besmrtan, ni dobar niti zao." Ali svi kasniji platonisti, uključujući neoplatoniste koji su snažno utjecali na kršćansku filozofiju, smatrali su da su neki demoni dobri a neki zli. Njihalo se ljuljalo. [[Aristotel]], čuveni Platonov učenik, ozbiljno je razmatrao ideju da su snovi djelo demona. [[Plutarh]] i [[Porfirije]] smatrali su da demoni, koji nastanjuju gornji zrak, dolaze s Mjeseca.

===Kršćanstvo===
Rani crkveni oci, unatoč tome što su upijali [[novoplatonizam|neoplatonizam]] iz kulture koja ih je okruživala, žudjeli su za time da se odvoje od "poganskih" sustava vjerovanja. Naučavali su da sve poganske religije štuju demone i ljude, i oboje pogrešno shvaćaju kao bogove. Kada se [[Sveti Pavao|Sv. Pavao]] žalio (u Efežanima VI, 12) o zloći na visokim mjestima, on nije mislio na korumpiranost vlasti, nego na demone koji žive na visokim mjestima: Jer mi se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv kneževina, protiv sila, protiv vladara svjetske tame, protiv duhovne zloće na visokim mjestima.

Otpočetka, puno se više mislilo pod pojmom demona, negoli što podrazumijeva poetska metafora o zlu u ljudskim srcima.

[[Sveti Augustin|Sv. Augustin]] (354.-430.) je bio jako uznemiren demonima. On navodi pogansko mišljenje koje je prevladavalo u njegovo doba: "Bogovi zauzimaju najviša područja, ljudi najniža, a demoni srednja područja... Oni imaju besmrtnost tijela, ali strasti su im zajedničke s ljudima." U Knjizi VIII Božje države (otpočete [[413.]]), Augustin upija ovu drevnu tradiciju, zamjenjuje bogove Bogom, demonizira demone, tvrdeći da su svi, bez iznimke, zli. Oni nemaju nikakvih vrlina. Oni su izvor svog duhovnog i materijalnog zla. On ih zove "zračnim životinjama... koje žude nanositi zlo, kojima je potpuno tuđa pravednost, koji su natečeni od ponosa, blijedi zbog zavisti, vješti u zavođenju."

Oni mogu tvrditi da nose poruke između Boga i čovjeka, prerušavajući se u božje anđele, ali ovo držanje je zamka kojom nas pokušavaju namamiti u vlastitu propast. Oni mogu poprimiti svaki oblik, I znaju mnogo stvari - "demon" znači "znanje" na grčkom - posebice o materijalnom svijetu. Ma koliko bili inteligentni, nemaju milosti. Oni vrebaju "uhvaćene i prevarene duhove ljudi" pisao je [[Tertulijan]] "prebivaju u zraku, zvijezde su im susjedi, saobraćaju s oblacima."

===Srednji vijek===
U [[11. stoljeće|11. stoljeću]], utjecajni [[bizant]]ski teolog, filozof i sumnjivi političar, [[Mihael Psellus]], opisao je demone ovim riječima:

"Ove životinje žive u našem vlastitom životu, koji je pun strasti, jer oni su prisutni većinom u strastima, a njihovo prebivalište je materija, a takav im je i položaj i stupanj. Iz tog razloga i oni su podložni strastima i čvrsto su uz njih vezani."

[[Datoteka:Schongauer Anthony.jpg|mini|desno|250px|[[Anthony the Great|Martin Schongauer]] Sv. Antun okužen demonima]]
Neki Richalmus, opat Schoenthala, oko [[1270.]] godine napisao je cijelu raspravu o demonima, bogatu iskustvom iz prve ruke: on vidi (ali samo kada su mu oči čvrsto zatvorene) bezbrojne zlobne demone koji zuje oko njegove glave poput zrnaca prašine - a i svih drugih ljudskih glava.

Unatoč učestalim valovima racionalističkih perzijskih, židovskih, kršćanskih i muslimanskih nazora na svijet, unatoč revolucionarnom socijalnom, političkom i filozofskom vrenju, postojanje, velik dio karaktera, pa čak i ime demona nije se izmijenilo od Hesioda do [[križarski ratovi|križarskih ratova]].

===Kuliminacija straha od demona===
Opsjednutost demonima počela je dosizati vrhunac kada je, u svojoj čuvenoj Buli iz [[1484.]], papa [[Inocent VIII.]] objavio:

"Došlo je do naših ušiju da pripadnici oba spola ne izbjegavaju odnose sa zlim anđelima, incubima i succubima, i da uz pomoć njihovih vradžbina, i čarolija, [[bajanje|bajanja]], čini i [[evokacija|zazivanja]], guše, istrebljuju i uništavaju ženski porod."

Isto tako, oni stvaraju brojne druge nevolje. Ovom bulom Inocentije je otpočeo sa sustavnim optuživanjem, mučenjem i smaknućima bezbrojnim "vještica" po cijeloj Europi. One su bile krive zbog, kako je to Augustin opisao, “zločinačkog miješanja s nevidljivim svijetom”.

Unatoč tome što je Bula spominjala "pripadnike oba spola", nije iznenađujuće što su smaknute bile većinom djevojke i žene.

Mnogi vodeći protestanti narednih stoljeća, unatoč svojim razlikama spram katoličke crkve, prihvatili su gotovo identične poglede. Čak i [[humanizam|humanisti]] poput Desideriusa Erasmusa i [[Thomas Moore|Thomasa Moorea]] vjerovali su u vještice. "Napuštanje čarolija" rekao je Johne Wesley, utemeljitelj metodizma "je u biti napuštanje [[Biblija|Biblije]]". William Blackstone, čuveni pravnik, tvrdio je u svojim ''Komentarima engleskih zakona'' ([[1765.]]):

"Nijekati mogućnost, a kamoli postojanje čarobnjaštva i vještica je izravno kontradiktorno Božjoj riječi u raznim paragrafima i [[Stari Zavjet|Starog]] i [[Novi Zavjet|Novog Zavjeta]]."

==="Prepoznavanje" demona u čovjeku===
Papa je zadužio Kramera i Sprengera da napišu preglednu analizu, koristeći svo akademsko oružje kasnog [[15. stoljeće|15. stoljeća]]. Uz pomoć iscrpnih citata iz Biblije, iz djela starih i novih učenjaka, oni su stvorili [[Malleus maleficarum|Malleus Maleficarum]] (''Malj za vještice''), ispravno opisan kao jedan od najužasnijih dokumenata ljudske povijesti. Thomas Ady, u ''Svijeći u mraku'', osudio ga je kao "skup zlobnih doktrina i izuma", "stravičnih laži i nemogućih stvari", koji služi da bi se prikrila "njihova besprimjerna okrutnost od ušiju svijeta." Ono na što se Malleus zapravo svodi je da ako si optužen za čarolije, onda si vještica. Mučenje je nepogrešivo sredstvo za demonstraciju ispravnosti optužbe. Optuženi nema nikakvih prava. Ne postoji mogućnost suočavanja s tužiteljima. Malo je pažnje poklonjeno mogućnosti da je optužba podignuta iz nečasnih motiva - recimo, zbog osvete ili ljubomore, ili pohlepe inkvizitora koji su u vlastitu korist rutinski konfiscirali imovinu optuženih. Ovaj tehnički priručnik za mučitelje također sadrži i metode kažnjavanja sračunate da oslobode demone iz tijela žrtve prije no što je proces "ispitivanja" ubije. S ''Malleusom'' u ruci, i zajamčenim papinim hrabrenjem, inkvizitori su se počeli pojavljivati po cijeloj Europi.

Inkvizitori su zapošljavali tragače za [[vještice|vješticama]], takozvane "ubadače", koji su primali zgodnu premiju za svaku djevojku ili ženu koju bi predali na smaknuće. Nisu imali nikakva razloga da budu oprezni u svojim optužbama. Obično su tragali za "vražjim znakovima" - ogrebotinama ili madežima - koji, nakon uboda iglom niti bole niti krvare. Jednostavan trik šakom često je prikazivao iglu kako tobože duboko prodire u vještičino tijelo. Kada nije bilo "vidljivih znakova" bili su dostatni i "nevidljivi". Pod vješalima, jedan je "ubadač" priznao da je doveo do smrti dvijestotine dvadeset žena u Engleskoj i Škotskoj, za dobit od dvadeset šilinga po komadu".

==Demoni danas==
U naše vrijeme, vještice i zlodusi se nalaze kao pojava u dječjim pričama, istjerivanje demona se još uvijek provodi u rimokatoličkoj i drugim crkvama, a zastupnici nekog kulta još uvijek optužuju za čarobnjaštvo ritualne običaje drugih kultova. Još uvijek koristimo riječ "[[pandemonij]]" (doslovce, svi demoni).
Više od pola Amerikanaca izjavljuje u anketama da "vjeruje" u postojanje Đavla, a deset posto kaže da je komuniciralo s njim, kao što je to redovito govorio i [[Martin Luther]]. U "priručniku za duhovno ratovanje" iz [[1992.]] godine Rebecca Brown nas obavještava da pobačaj i izvanbračni seks "gotovo uvijek završe u demonskoj zarazi"; da su meditacija, joga i ratne vještine smišljene zato da bi nedužni kršćani bili zavedeni da služe demonima; i da rock muzika nije "nastala samo tako" nego da je to bio pažljivo zamišljen plan samog Sotone. Ponekad "su vaši voljeni demonski vezani i zaslijepljeni". [[Demonologija]] je još i danas dio i prateći element mnogih iskrenih religija.

== Vidi još ==
*[[Sotonizam]]
*[[Okultizam]]
*[[Demonologija]]
*[[Kršćanstvo]]

== Vanjske poveznice ==
*[https://web.archive.org/web/20111010083214/http://www.ezoterica.net/demoni.htm Demoni na ezoterica.net]

[[Kategorija:Demoni| ]]
[[Kategorija:Mitologija]]
[[Kategorija:Ezoterija]]
[[Kategorija:Demonologija]]
[[Kategorija:Okultizam]]

Demon - Povijest promjena

WikiSysop: brisanje nepotrebnih znakova

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica