WikiSysop: bnz

2022-03-24T05:52:07Z

bnz

←Starija inačica		Inačica od 05:52, 24. ožujka 2022.
Redak 1:		Redak 1:
	~~<!--'''Prosjački redovi'''-->'''~~Prosjački redovi''' su [[crkveni redovi]] nastali u vremenu razvijenoga i kasnoga [[srednji vijek\|srednjeg vijeka]], počevši od [[13. stoljeće\|13. st.]] Za razliku od dotad postojećih redova u [[Katolička crkva\|Katoličkoj crkvi]], naglasak su stavljali na usmjerenost prema široj društvenoj zajednici i na život u siromaštvu i odricanju, umjesto stvaranja materijalnih dobara i zatvaranja u izolirane samostanske zajednice.		Prosjački redovi''' su [[crkveni redovi]] nastali u vremenu razvijenoga i kasnoga [[srednji vijek\|srednjeg vijeka]], počevši od [[13. stoljeće\|13. st.]] Za razliku od dotad postojećih redova u [[Katolička crkva\|Katoličkoj crkvi]], naglasak su stavljali na usmjerenost prema široj društvenoj zajednici i na život u siromaštvu i odricanju, umjesto stvaranja materijalnih dobara i zatvaranja u izolirane samostanske zajednice.

	== Franjevci i dominikanci ==		== Franjevci i dominikanci ==

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica

2021-09-21T00:36:05Z

Bot: Automatski unos stranica

Nova stranica

'''Prosjački redovi''' su [[crkveni redovi]] nastali u vremenu razvijenoga i kasnoga [[srednji vijek|srednjeg vijeka]], počevši od [[13. stoljeće|13. st.]] Za razliku od dotad postojećih redova u [[Katolička crkva|Katoličkoj crkvi]], naglasak su stavljali na usmjerenost prema široj društvenoj zajednici i na život u siromaštvu i odricanju, umjesto stvaranja materijalnih dobara i zatvaranja u izolirane samostanske zajednice.

== Franjevci i dominikanci ==

Od prosjačkih redova koji su nastali u tome razdoblju, najpoznatiji i najvažniji su Red manje braće i Red braće propovjednika, poznati kao [[franjevci]] i [[dominikanci]]. Prozvani su tako po svojim utemeljiteljima, [[Franjo Asiški|sv. Franji Asiškomu]] i [[Sveti Dominik Guzman|sv. Dominiku Guzmanu]]. Ta su dvojica velikih svetaca znala prepoznati "znakove vremena", shvativši izazove s kojima se je Crkva njihova doba suočila.

== Pauperistički pokreti ==

Prvi je izazov predstavljalo širenje raznih vjerničkih skupina i pokreta koji su, premda nadahnuti legitimnom željom za istinskim [[Kršćanstvo|kršćanskim]] životom, često izlazili iz krila crkvene zajednice. Oni su bili sušta suprotnost bogatoj i uglednoj Crkvi, koja se je razvila upravo procvatom [[monah|monaštva]]. Takvoj se je Crkvi opiralo shvaćanje da je [[Krist]] došao na zemlju siromašan i da bi prava Crkva morala biti upravo Crkva siromašnih. Želja za istinskom kršćanskom autentičnošću opirala se je tako stvarnosti Crkve kakvu se je moglo u to doba vidjeti. Riječ je o takozvanim srednjovjekovnim [[Pauperistički pokreti|pauperističkim (prosjačkim) pokretima]]. Oni su se žestoko protivili načinu života [[svećenik]]a i [[redovnik]]a tog doba, optužujući ih da su izdali [[evanđelje]] i da ne prakticiraju siromaštvo poput prvih kršćana te da su [[biskup]]skoj službi suprotstavili vlastitu "paralelnu hijerarhiju". Osim toga, da bi opravdali vlastita opredjeljenja, širili su učenja nespojiva s [[Katolicizam|katoličkom vjerom]]. Naprimjer pokreti [[Katari|katara]] ili albižana širili su [[hereza|krivovjerja]], poput obezvrjeđivanja i prezira materijalnog svijeta. Protivljenje bogatstvu ubrzo se je pretvorilo u protivljenje materijalnoj stvarnosti kao takvoj, nijekanje slobodne volje, kao i u [[dualizam (religija)|dualizam]], to jest vjerovanje u postojanje jednoga drugog, zlog počela, koje se je poistovjećivalo s Bogom. Ti su pokreti polučili uspjeh, osobito u Francuskoj i Italiji, ne samo zbog čvrste organizacije, već također zato što su prokazivali stvaran nered u Crkvi, prouzročen nimalo uzornim vladanjem raznih predstavnika [[kler]]a.

== Evanđeosko siromaštvo ==

Franjevci i dominikanci, tragom svojih utemeljitelja, pokazali su, naprotiv, da je moguće živjeti [[evanđeosko siromaštvo]] bez raskida zajedništva s Crkvom. Jednim potpuno novim izborom u povijesti posvećenoga života članovi tih redova ne samo da su se odricali posjedovanja osobnih dobara, kao što su to još od davnine činili monasi, već se isto tako nisu htjeli navezivati na zemaljska dobra i nepokretna dobra. Htjeli su tako svjedočiti život u krajnjoj skromnosti, da bi bili solidarni sa siromašnima i uzdali se samo u Providnost, živjeli svaki dan od Providnosti, od pouzdana predanja u Božje ruke. Taj osoban i zajednički stil prosjačkih redova, povezan s potpunim prianjanjem uz učenje Crkve i njezin autoritet, veoma su cijenili pape tog doba, poput [[Inocent III.|Inocenta III.]] i [[Honorije III.|Honorija III.]].

== Navještaj vjere ==

Franjevci i dominikanci bili su svjedoci, ali i učitelji. Naime druga potreba koja je bila raširena u njihovo doba bila je [[Kateheza|poučavanje u vjeri]]. Brojni su vjernici, koji su živjeli u gradovima, koji su se sve više širili, željeli prakticirati duhovno intenzivan vjerski život. Prosjački su redovi znali uspješno izaći ususret također toj potrebi: [[evangelizacija|naviještanje evanđelja]] u jednostavnosti i u njegovoj dubini bio je možda čak i glavni cilj tog pokreta. S velikim su se naime žarom posvetili propovijedanju. U svojim su propovijedima obrađivali teme bliske narodu, služeći se konkretnim, lako shvatljivim primjerima.
Važnost prosjačkih redova u srednjem vijeku je bila tako velika da su se svjetovne ustanove, poput radničkih udruženja, starih korporacija i samih građanskih vlasti, često utjecale duhovnomu savjetu pripadnika tih redova pri sastavljanju svojih pravila, a katkad i za rješavanje unutarnjih i vanjskih sukoba. Franjevci i dominikanci su postali duhovni vođe u srednjovjekovnom svijetu.
S velikom su pronicljivošću provodili u djelo pastoralnu strategiju prilagođenu društvenim promjenama. Budući da je bilo mnogo onih koji su se selili iz sela u grad, podizali su svoje samostane ne više u ruralnim već u urbanim sredinama. Osim toga u vršenju svojega dušobrižničkog djelovanja bili su prisiljeni seliti se prema pastoralnim potrebama. S jednim drugim, potpuno novim izborom prosjački su redovi napustili načelo stalnog boravišta, uvriježeno u drevnom monaštvu. Slijedom toga njihov je unutarnji ustroj bio drukčiji od onoga kojeg je imala većina monaških redova. Namjesto tradicionalne autonomije koju je uživao svaki samostan, oni su veću važnost pridali redu u cjelini te glavnomu poglavaru, kao i ustroju provincija. Tako su pripadnici prosjačkih redova bili u većoj mjeri raspoloživi za potrebe opće Crkve. Ta je fleksibilnost omogućila slanje [[misionar]]a u točno određene misije te su prosjački redovi stigli u [[Sjeverna Afrika|Sjevernu Afriku]], na [[Bliski istok]] i u [[Sjeverna Europa|Sjevernu Europu]]. S tom fleksibilnošću obnovljen je misijski dinamizam.

== Razvoj kršćanske misli ==

Velik izazov predstavljale su i ondašnje kulturne promjene. Na učilištima su se vodile žive rasprave oko nekih novih pitanja. Manja braća i propovjednici nisu se ustručavali prionuti i toj zadaći te su, kao studenti i profesori, ušli u najpoznatija sveučilišta tog doba, osnivali učilišta, iznjedrili vrijedne tekstove, osnovali nove filozofske škole, bili protagonisti [[skolastika|skolastičke]] [[Teologija|teologije]] u njezinu najboljem razdoblju te imali znatan utjecaj na razvoj misli. Najveći [[Kršćanska filozofija|kršćanski filozofi]], [[sveti Toma Akvinski]] i [[sveti Bonaventura]], pripadali su prosjačkim redovima, radeći upravo s tom snagom nove [[evangelizacija|evangelizacije]], koja je obnovila također hrabrost misli, dijalog između [[razum]]a i [[vjera|vjere]].

== Karmelićani ==

U prosjačke redove ubrajamo također i [[Karmelićani|karmelićane]]. Njima je također bitno evanđeosko siromaštvo, služenje kršćanskoj zajednici naviještanjem evanđelja i drugim oblicima rada te nastojanje da žive dubokim duhovnim životom. Karmelićani nastoje da im [[molitva]] bude izvor cjelokupnoga njihovog djelovanja.

== Izvori ==

* [http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20100113_hr.html Kateheza pape Benedikta XVI. o prosjačkim redovima, 13. siječnja 2010.]
* [http://www.katolici.org/nauk.php?action=c_vidi&id=1231 ''Vrijeme prosjačkih redova'', članak na stranici ''www.katolici.org'']

[[Kategorija:Crkveni redovi]]

Prosjački redovi - Povijest promjena

WikiSysop: bnz

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica