<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="hr">
	<id>https://croatianschoolsydney.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Vrag</id>
	<title>Vrag - Povijest promjena</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://croatianschoolsydney.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Vrag"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-25T20:32:36Z</updated>
	<subtitle>Povijest promjena ove stranice na wikiju</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.36.2</generator>
	<entry>
		<id>https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=477503&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiSysop: bnz</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=477503&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-04-12T23:38:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;bnz&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;←Starija inačica&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Inačica od 23:38, 12. travnja 2022.&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Redak 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Redak 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;!--'''Vrag'''--&amp;gt;&lt;/del&gt;[[Datoteka:Gustave Dore Inferno34.jpg|200px|desno|thumb|Vrag zaleđen u centru [[Kokitus|Kokita]], devetog kruga pakla u [[Božanstvena komedija|Božanstvenoj komediji]]]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Datoteka:Gustave Dore Inferno34.jpg|200px|desno|thumb|Vrag zaleđen u centru [[Kokitus|Kokita]], devetog kruga pakla u [[Božanstvena komedija|Božanstvenoj komediji]]]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Vrag''' ili '''Đavo(l)'''/'''Đavao''' (od grčkog: Διάβολος, preko staroslavenskog: Dїavolъ), ili '''[[Sotona]]''' ('''Satana'''; hebrejski: שָׂטָן, aramejski: שִׂטְנָא, latinski: ''Sátanas'', sa prvobitnim značenjem u hebr. jeziku &amp;quot;protivnik&amp;quot;, &amp;quot;tužilac (pred sudom)&amp;quot; (Ps 109;6; usp. Za 3.12; Jb 1.6; Za 3.12)), u [[religija|religiji]] predstavlja personifikaciju [[zlo|zla]], neprijatelja ljudima i [[Bog]]u, [[Pali anđeo|palog anđela]], [[demon]]a ili manje [[božanstvo]].{{sfn|Russell|1987|pp=11, 34}} Smatra se objektiviziranjem neprijateljske i destrukcijske sile.{{sfn|Russell|1987|pp=34}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Vrag''' ili '''Đavo(l)'''/'''Đavao''' (od grčkog: Διάβολος, preko staroslavenskog: Dїavolъ), ili '''[[Sotona]]''' ('''Satana'''; hebrejski: שָׂטָן, aramejski: שִׂטְנָא, latinski: ''Sátanas'', sa prvobitnim značenjem u hebr. jeziku &amp;quot;protivnik&amp;quot;, &amp;quot;tužilac (pred sudom)&amp;quot; (Ps 109;6; usp. Za 3.12; Jb 1.6; Za 3.12)), u [[religija|religiji]] predstavlja personifikaciju [[zlo|zla]], neprijatelja ljudima i [[Bog]]u, [[Pali anđeo|palog anđela]], [[demon]]a ili manje [[božanstvo]].{{sfn|Russell|1987|pp=11, 34}} Smatra se objektiviziranjem neprijateljske i destrukcijske sile.{{sfn|Russell|1987|pp=34}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>WikiSysop</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=409514&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta  (-{{Cite book +{{Citiranje knjige)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=409514&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-01-02T22:53:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Bot: Automatska zamjena teksta  (-{{Cite book +{{Citiranje knjige)&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;←Starija inačica&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Inačica od 22:53, 2. siječnja 2022.&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l5&quot;&gt;Redak 5:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Redak 5:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Teško je precizirati određenu definiciju bilo kojeg stupnja složenosti koja će obuhvatiti sve tradicije, osim toga što je manifestacija zla. Ima smisla razmatrati vraga kroz objektiv svake od kultura i religija koje imaju vraga kao dio svojih mitova.{{sfn|Russell|1987|pp=41-75}}  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Teško je precizirati određenu definiciju bilo kojeg stupnja složenosti koja će obuhvatiti sve tradicije, osim toga što je manifestacija zla. Ima smisla razmatrati vraga kroz objektiv svake od kultura i religija koje imaju vraga kao dio svojih mitova.{{sfn|Russell|1987|pp=41-75}}  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Povijest ovog koncepta je isprepletana sa teologijom, mitologijom, psihijatrijom, umjetnošću i književnošću, pri čemu održava validnost i razvija se nezavisno unutar svake tradicije.{{sfn|Russell|1987|pp=44, 51}} To se povijesno događa u mnogim kontekstima i kulturama, i ima mnogo različitih imena: [[Šejtan]], [[Lucifer]], [[Belzebub]], [[Mefisto]]; i atributa: on se portretira kao plav, crn ili crven; prikazuje se kao da ima rogove na glavi ili bez rogova itd.&amp;lt;ref&amp;gt;{{&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Cite book&lt;/del&gt;|last=Arp|first=Robert|title=The Devil and Philosophy: The Nature of His Game|publisher=Open Court|year=2014|isbn=9780812698800|pages=30-50}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{sfn|Russell|1987|pp=66}} Ideja vraga je često bila ozbiljno shvaćena, mada ne uvijek, primjerice kada se figure vraga koriste u reklamiranju i na omotima slatkiša.{{sfn|Russell|1987|pp=41-75}}{{sfn|Russell|1987|pp=2}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Povijest ovog koncepta je isprepletana sa teologijom, mitologijom, psihijatrijom, umjetnošću i književnošću, pri čemu održava validnost i razvija se nezavisno unutar svake tradicije.{{sfn|Russell|1987|pp=44, 51}} To se povijesno događa u mnogim kontekstima i kulturama, i ima mnogo različitih imena: [[Šejtan]], [[Lucifer]], [[Belzebub]], [[Mefisto]]; i atributa: on se portretira kao plav, crn ili crven; prikazuje se kao da ima rogove na glavi ili bez rogova itd.&amp;lt;ref&amp;gt;{{&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Citiranje knjige&lt;/ins&gt;|last=Arp|first=Robert|title=The Devil and Philosophy: The Nature of His Game|publisher=Open Court|year=2014|isbn=9780812698800|pages=30-50}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{sfn|Russell|1987|pp=66}} Ideja vraga je često bila ozbiljno shvaćena, mada ne uvijek, primjerice kada se figure vraga koriste u reklamiranju i na omotima slatkiša.{{sfn|Russell|1987|pp=41-75}}{{sfn|Russell|1987|pp=2}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Definicije ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Definicije ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot;&gt;Redak 11:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Redak 11:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;U svojoj knjizi &amp;quot;Vrag: Percepcija zla od antike do primitivnog kršćanstva&amp;quot; (engleski: ''The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity''), [[Jeffrey Burton Russell]] diskutira razna značenja i poteškoće koje se susreću prilikom uporabe termina ''vrag''. On ne pokušava definirati riječ u općem smislu, ali opisuje ograničenu upotrebu koju namjerava primijeniti za riječ u svojoj knjizi, ograničenu da bi se &amp;quot;minimizirala ova poteškoća&amp;quot; i &amp;quot;radi jasnoće&amp;quot;. U svojoj knjizi Russell koristi riječ ''vrag'' kao &amp;quot;[[antropomorfizam]] [[evil|zla]] koji se sreće kod raznih kultura&amp;quot;, za razliku od riječi ''[[šejtan]]'', koju je specifično rezerviran za figuru u [[Abrahamske religije|abrahamskim religijama]].{{sfn|Russell|1987|pp=11, 34}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;U svojoj knjizi &amp;quot;Vrag: Percepcija zla od antike do primitivnog kršćanstva&amp;quot; (engleski: ''The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity''), [[Jeffrey Burton Russell]] diskutira razna značenja i poteškoće koje se susreću prilikom uporabe termina ''vrag''. On ne pokušava definirati riječ u općem smislu, ali opisuje ograničenu upotrebu koju namjerava primijeniti za riječ u svojoj knjizi, ograničenu da bi se &amp;quot;minimizirala ova poteškoća&amp;quot; i &amp;quot;radi jasnoće&amp;quot;. U svojoj knjizi Russell koristi riječ ''vrag'' kao &amp;quot;[[antropomorfizam]] [[evil|zla]] koji se sreće kod raznih kultura&amp;quot;, za razliku od riječi ''[[šejtan]]'', koju je specifično rezerviran za figuru u [[Abrahamske religije|abrahamskim religijama]].{{sfn|Russell|1987|pp=11, 34}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;U uvodu u svoju knjigu ''Sotona: Biografija'', Henry Ansgar Kelly diskutira različita razmatranja i značenja na koja je naišao u uporabi izraza kao što su ''vrag'' i ''sotona'' itd. Mada ne daje opću definiciju, on to opisuje u svojoj knjizi kao &amp;quot;kad god se ''dijabolos'' koristi kao pravo ime sotone&amp;quot;, što napominje koristeći mali format velikih slova.&amp;lt;ref&amp;gt;{{&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Cite book&lt;/del&gt;|last=Kelly|first=Henry Ansgar|year=2006|title=Satan: A Biography|url=https://books.google.com/?id=gPIpQg0lRbMC&amp;amp;pg=PA12&amp;amp;dq=intitle:satan+inauthor:kelly#v=onepage&amp;amp;q=&amp;amp;f=false|location=Cambridge, England|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0521604024|ref=harv|pages=3-4}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;U uvodu u svoju knjigu ''Sotona: Biografija'', Henry Ansgar Kelly diskutira različita razmatranja i značenja na koja je naišao u uporabi izraza kao što su ''vrag'' i ''sotona'' itd. Mada ne daje opću definiciju, on to opisuje u svojoj knjizi kao &amp;quot;kad god se ''dijabolos'' koristi kao pravo ime sotone&amp;quot;, što napominje koristeći mali format velikih slova.&amp;lt;ref&amp;gt;{{&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Citiranje knjige&lt;/ins&gt;|last=Kelly|first=Henry Ansgar|year=2006|title=Satan: A Biography|url=https://books.google.com/?id=gPIpQg0lRbMC&amp;amp;pg=PA12&amp;amp;dq=intitle:satan+inauthor:kelly#v=onepage&amp;amp;q=&amp;amp;f=false|location=Cambridge, England|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0521604024|ref=harv|pages=3-4}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Vrag u slavenskoj mitologiji ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Vrag u slavenskoj mitologiji ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l43&quot;&gt;Redak 43:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Redak 43:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Literatura ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Literatura ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* {{&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Cite book&lt;/del&gt;|ref=harv|last=Arp|first=Robert|title=The Devil and Philosophy: The Nature of His Game|publisher=Open Court|year=2014|isbn=9780812698800|pages=30-50}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* {{&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Citiranje knjige&lt;/ins&gt;|ref=harv|last=Arp|first=Robert|title=The Devil and Philosophy: The Nature of His Game|publisher=Open Court|year=2014|isbn=9780812698800|pages=30-50}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* {{&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Cite book&lt;/del&gt;|ref=harv|last=Kelly|first=Henry Ansgar|year=2006|title=Satan: A Biography|url=https://books.google.com/?id=gPIpQg0lRbMC&amp;amp;pg=PA12&amp;amp;dq=intitle:satan+inauthor:kelly#v=onepage&amp;amp;q=&amp;amp;f=false|location=Cambridge, England|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0521604024|pages=3-4}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* {{&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Citiranje knjige&lt;/ins&gt;|ref=harv|last=Kelly|first=Henry Ansgar|year=2006|title=Satan: A Biography|url=https://books.google.com/?id=gPIpQg0lRbMC&amp;amp;pg=PA12&amp;amp;dq=intitle:satan+inauthor:kelly#v=onepage&amp;amp;q=&amp;amp;f=false|location=Cambridge, England|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0521604024|pages=3-4}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* {{&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Cite book&lt;/del&gt;|ref=harv|last=Russell|first=Jeffrey Burton|title=The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity|url=https://books.google.com/books?id=D2-Na937xRYC|year=1987|publisher=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-9409-3|pages=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* {{&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Citiranje knjige&lt;/ins&gt;|ref=harv|last=Russell|first=Jeffrey Burton|title=The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity|url=https://books.google.com/books?id=D2-Na937xRYC|year=1987|publisher=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-9409-3|pages=}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Vanjske poveznice ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Vanjske poveznice ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>WikiSysop</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=357761&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta  (-{{Commonscat(.*?)}} +)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=357761&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-30T03:08:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Bot: Automatska zamjena teksta  (-{{Commonscat(.*?)}} +)&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;hr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;←Starija inačica&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Inačica od 03:08, 30. studenoga 2021.&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l48&quot;&gt;Redak 48:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Redak 48:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Vanjske poveznice ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Vanjske poveznice ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{Commonscat|The Devil}}&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* [http://www.newadvent.org/cathen/04764a.htm Unos], [[Catholic Encyclopedia]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* [http://www.newadvent.org/cathen/04764a.htm Unos], [[Catholic Encyclopedia]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* [https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1093498/jewish/Can-You-Sell-Your-Soul-to-the-Devil.htm &amp;quot;Možete li prodati svoju dušu Vragu?&amp;quot;], chabad.org&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* [https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1093498/jewish/Can-You-Sell-Your-Soul-to-the-Devil.htm &amp;quot;Možete li prodati svoju dušu Vragu?&amp;quot;], chabad.org&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>WikiSysop</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=16205&amp;oldid=prev</id>
		<title>WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://croatianschoolsydney.com/index.php?title=Vrag&amp;diff=16205&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-07-27T03:37:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Bot: Automatski unos stranica&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nova stranica&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;!--'''Vrag'''--&amp;gt;[[Datoteka:Gustave Dore Inferno34.jpg|200px|desno|thumb|Vrag zaleđen u centru [[Kokitus|Kokita]], devetog kruga pakla u [[Božanstvena komedija|Božanstvenoj komediji]]]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Vrag''' ili '''Đavo(l)'''/'''Đavao''' (od grčkog: Διάβολος, preko staroslavenskog: Dїavolъ), ili '''[[Sotona]]''' ('''Satana'''; hebrejski: שָׂטָן, aramejski: שִׂטְנָא, latinski: ''Sátanas'', sa prvobitnim značenjem u hebr. jeziku &amp;quot;protivnik&amp;quot;, &amp;quot;tužilac (pred sudom)&amp;quot; (Ps 109;6; usp. Za 3.12; Jb 1.6; Za 3.12)), u [[religija|religiji]] predstavlja personifikaciju [[zlo|zla]], neprijatelja ljudima i [[Bog]]u, [[Pali anđeo|palog anđela]], [[demon]]a ili manje [[božanstvo]].{{sfn|Russell|1987|pp=11, 34}} Smatra se objektiviziranjem neprijateljske i destrukcijske sile.{{sfn|Russell|1987|pp=34}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Teško je precizirati određenu definiciju bilo kojeg stupnja složenosti koja će obuhvatiti sve tradicije, osim toga što je manifestacija zla. Ima smisla razmatrati vraga kroz objektiv svake od kultura i religija koje imaju vraga kao dio svojih mitova.{{sfn|Russell|1987|pp=41-75}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Povijest ovog koncepta je isprepletana sa teologijom, mitologijom, psihijatrijom, umjetnošću i književnošću, pri čemu održava validnost i razvija se nezavisno unutar svake tradicije.{{sfn|Russell|1987|pp=44, 51}} To se povijesno događa u mnogim kontekstima i kulturama, i ima mnogo različitih imena: [[Šejtan]], [[Lucifer]], [[Belzebub]], [[Mefisto]]; i atributa: on se portretira kao plav, crn ili crven; prikazuje se kao da ima rogove na glavi ili bez rogova itd.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|last=Arp|first=Robert|title=The Devil and Philosophy: The Nature of His Game|publisher=Open Court|year=2014|isbn=9780812698800|pages=30-50}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{sfn|Russell|1987|pp=66}} Ideja vraga je često bila ozbiljno shvaćena, mada ne uvijek, primjerice kada se figure vraga koriste u reklamiranju i na omotima slatkiša.{{sfn|Russell|1987|pp=41-75}}{{sfn|Russell|1987|pp=2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Definicije ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U svojoj knjizi &amp;quot;Vrag: Percepcija zla od antike do primitivnog kršćanstva&amp;quot; (engleski: ''The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity''), [[Jeffrey Burton Russell]] diskutira razna značenja i poteškoće koje se susreću prilikom uporabe termina ''vrag''. On ne pokušava definirati riječ u općem smislu, ali opisuje ograničenu upotrebu koju namjerava primijeniti za riječ u svojoj knjizi, ograničenu da bi se &amp;quot;minimizirala ova poteškoća&amp;quot; i &amp;quot;radi jasnoće&amp;quot;. U svojoj knjizi Russell koristi riječ ''vrag'' kao &amp;quot;[[antropomorfizam]] [[evil|zla]] koji se sreće kod raznih kultura&amp;quot;, za razliku od riječi ''[[šejtan]]'', koju je specifično rezerviran za figuru u [[Abrahamske religije|abrahamskim religijama]].{{sfn|Russell|1987|pp=11, 34}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U uvodu u svoju knjigu ''Sotona: Biografija'', Henry Ansgar Kelly diskutira različita razmatranja i značenja na koja je naišao u uporabi izraza kao što su ''vrag'' i ''sotona'' itd. Mada ne daje opću definiciju, on to opisuje u svojoj knjizi kao &amp;quot;kad god se ''dijabolos'' koristi kao pravo ime sotone&amp;quot;, što napominje koristeći mali format velikih slova.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite book|last=Kelly|first=Henry Ansgar|year=2006|title=Satan: A Biography|url=https://books.google.com/?id=gPIpQg0lRbMC&amp;amp;pg=PA12&amp;amp;dq=intitle:satan+inauthor:kelly#v=onepage&amp;amp;q=&amp;amp;f=false|location=Cambridge, England|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0521604024|ref=harv|pages=3-4}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vrag u slavenskoj mitologiji ==&lt;br /&gt;
{{nedostaju izvori}}&lt;br /&gt;
'''Vrag''' ili '''đavo''' kakav se susreće i zatječe u slavenskim narodnim vjerovanjima i umotvorinama, izgrađen je nakon [[pokrštavanje Slavena|pokrštavanja Slavena]], pod snažnim utjecajem Crkve. Uzroke ovoj pojavi treba tražiti u staroj slavenskoj mnogobožačkoj vjeri. Na Vraga su prenesene funkcije i mitovi koji su se ranije vezivali za neke od slavenskih vrhovnih bogova, a isto se dogodilo i sa [[germani|germanskim]] [[Odin]]om i slavenskim [[Crnobog]]om.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ličnost je jako složena. Niti jedan drugi demon nije imao tako raznoliku povijest; niti jedan drugi nije preopterećen tolikom nasljedstvom iz stare vjere. I dan-danas se naziva imenom nekadašnjeg slavenskog vrhovnog boga (v. Čajkanović): to je ime Daba, koje je hipokoristik od imena Dabog. Zajedničko slavensko ime za vraga (ruski: &amp;quot;čort&amp;quot;, češki: &amp;quot;čert&amp;quot;, poljski: &amp;quot;čart&amp;quot;, lužičkosrpski: &amp;quot;cart&amp;quot;) prvobitno je bila epikleza ne za Vraga, nego baš za Daboga, koji je bog čaranja (''par exellence'').&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Po ovim svojim najvažnijim oznakama, vrag je zamjenik paganskog vrhovnog boga, pa otuda i potječe njegov udio u kultu; naročito ako je riječ o nekoj nedozvoljenoj radnji, uvijek se apelira na Vragovu pomoć ili se (žrtvama, zaklinjanjima, molitvama) utječe na njega da barem ne smeta. Otuda vjerojatno i poslovica &amp;quot;Uždi svecu jednu svijeću, a vragu dvije&amp;quot;. Vrag ima neke osobine i tjelesne karakteristike koje su na njega prenesene sa drugih demona. Primjerice, kada se kaže da su &amp;quot;vragovi u noći jahali i zanosili putnike&amp;quot;, može se reći da je to posao i vukodlaka i drugih noćnih demona, a kada Vrag čini ljudima sitne prolazne pakosti, dosađuje im i &amp;quot;pravi komendiju&amp;quot;, to u osnovi znači da se radi o običnom šumskom demonu (a ne Vragu), kojemu zadovoljstvo čine nestašluci. Takvi demoni su bili grčki [[Silen]]i i [[Satiri]] i rimski Fauni (ili Silvani), pa su čak neka spoljašnja obilježja identična: kozije noge, jarčeva brada, uši &amp;quot;kao u vola&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vrag u kršćanstvu ==&lt;br /&gt;
Vrag (Đavo) ili preciznije '''Sotona''', tj. '''Lucifer''' jest Božje (Oca, Sina i Svetoga duha) stvorenje, anđeo otpadnik, bogoodstupnik iz Starog zavjeta, uzročnik pada čovječanstva u [[grijeh]]. Kršćanska je dogmatika nastavila [[Judaizam|židovsku]] proglasivši ga za protivnika Sina Božjega i neprijatelja ljudi, oca laži, personifikaciju grijeha i zla. Sličnom se idejom koriste i neke druge [[monoteizam|monoteističke]] religije kao što je [[islam]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Po kršćanskom shvaćanju njegove su moći najveće tamo gdje su se ljudi najviše udaljili od Boga te ih on može vezati i koristiti za sebe i svoje poslove, bez njihove volje. S druge strane, oni koji se nisu udaljili od Boga i podlegli Vragovu utjecaju, uslijed jake volje ili ljubavi, imaju moć nad njim i njegovim sljedbenicima. Čak se i Vrag pokazuje poslušnijim Bogu u ukoravanju ljudi koji su voljno ili nevoljno postali neposlušni te otpadnici i bogoodstupnici.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Princ ovoga svijeta je Sotona&amp;quot;, kaže [[Isus]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vrag u islamu ==&lt;br /&gt;
'''Iblis''' (arapski: إبليس) ili '''Šejtan''' (arapski: شيطان), po islamskom učenju, praotac je [[Džin|Džina]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vrag u filozofiji ==&lt;br /&gt;
Nizozemski filozof [[Baruch Spinoza]] negira antropomorfizam u religiji. Za njega Vrag nije čovjek i ne treba mu pripisivati ljudske osobine ili moralne kvalitete. Bog nije isključivo dobar; njegovi postupci mogu ljudima, iz njihove ograničene perspektive, izgledati zlim. Ali zlo je također dio Boga, njegova suprotnost ne postoji, jer je njegova [[beskonačnost|bezgraničnost]] i to uklopila u sebe.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Fenomen zla&amp;quot;&amp;gt;[http://www.filozofija.net/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=1364&amp;amp;Itemid=1 Fenomen zla u filozofiji od klasične patristike do Baruha de Spinoze], Pristupljeno 4. 5. 2013.&amp;lt;/ref&amp;gt; Nepostojanje vraga Spinoza ontološki dokazuje: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{citat|Shvatimo vraga, kako to neki hoće, kao jedno misleće biće, koje uopće ne želi, niti čini dobra, i koje se dakle potpuno suprotstavlja Bogu. A to znači da je ono zaista vrlo bijedno i, ako molitve mogu pomoći, onda bi se za njegovo spasenje moralo moliti. Ali pogledajmo da li jedno takvo biće može i za trenutak postojati, i odmah ćemo naći da to nije tako; jer iz savršenstva neke stvari proizilazi cjelokupno njeno trajanje, i ukoliko ona u sebi ima više stvarnog i božanskog, utoliko je i postojanija; kako dakle može postojati vrag, koji u sebi nema ni najmanje savršenstva? Sem toga, postojanost ili trajanje kod jednog modusa misleće stvari javlja se samo u jedinstvu koje, prouzrokovano ljubavlju, takav modus ima sa Bogom. Pošto je u vragu data upravo suprotnost tome jedinstvu, nemoguće je da ono i postoji.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Fenomen zla&amp;quot;/&amp;gt;|''Etika''}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vidi još ==&lt;br /&gt;
* [[Antikrist]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Izvori ==&lt;br /&gt;
{{reflist|30em}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatura ==&lt;br /&gt;
* {{Cite book|ref=harv|last=Arp|first=Robert|title=The Devil and Philosophy: The Nature of His Game|publisher=Open Court|year=2014|isbn=9780812698800|pages=30-50}}&lt;br /&gt;
* {{Cite book|ref=harv|last=Kelly|first=Henry Ansgar|year=2006|title=Satan: A Biography|url=https://books.google.com/?id=gPIpQg0lRbMC&amp;amp;pg=PA12&amp;amp;dq=intitle:satan+inauthor:kelly#v=onepage&amp;amp;q=&amp;amp;f=false|location=Cambridge, England|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0521604024|pages=3-4}}&lt;br /&gt;
* {{Cite book|ref=harv|last=Russell|first=Jeffrey Burton|title=The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity|url=https://books.google.com/books?id=D2-Na937xRYC|year=1987|publisher=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-9409-3|pages=}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vanjske poveznice ==&lt;br /&gt;
{{Commonscat|The Devil}}&lt;br /&gt;
* [http://www.newadvent.org/cathen/04764a.htm Unos], [[Catholic Encyclopedia]]&lt;br /&gt;
* [https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1093498/jewish/Can-You-Sell-Your-Soul-to-the-Devil.htm &amp;quot;Možete li prodati svoju dušu Vragu?&amp;quot;], chabad.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorija:Mitologija]]&lt;br /&gt;
[[Kategorija:Religija]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>WikiSysop</name></author>
	</entry>
</feed>